解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“ 子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视 之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更 制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有 之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而 八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣， 舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君 之见秦王 也，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以 少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>